Хранителям знаний наших предков посвящается

Вступление

Можно написать так: необходимое вступление.
Ускорение жизни имеет, как и все жизненные процессы, свои положительные и отрицательные моменты, позитивные и негативные элементы. Знание этих процессов в совершенстве, побудило наших предков придумать всего два слова для объяснения всего и вся: добро и зло. Очень трудно рассмотреть динамику процессов мира, поэтому «добро и зло», как бы, затормаживают происходящие процессы, превращают их в статику (Надеюсь, что не очень сложно написано для самой образованной в мире страны.). Для общества людей были придуманы другие понятия: правильно – не правильно. С позиции «правильно – не правильно» пытались объяснить людям, как устроен Мир и как себя вести «правильно», исходя из правил, законов Мира.

Так когда-то возникло дохристианское православие, а людей-учителей, которые занимались распространением знаний Мировых законов и их использованием в повседневной жизни называли славянами. Они славили – объясняли Мировые законы. Но в обиход у людей вошли понятия «добро и зло», с позиции которых и понимались бытовые проблемы. Началось это давно, но люди до сих пор пользуются понятиями добро и зло. Добро и зло, являясь научными понятиями, относящимися к динамическим процессам, сыграли и играют негативную роль в жизни людей. Люди все время запутывают сами себя: определяют что-то или кого-то словом «добро», а через некоторое время добро оказывается злом. А то, что считают злом, оказывается со временем добром. Видимо, никто не объяснил вовремя людям, что эта система не пригодна для людей в повседневной жизни (или специально была введена?).

У системы «добро – зло» есть еще одна составляющая, которую не видно явно. Это точка перехода добра в зло или зла в добро – нейтрал. Поисками этого нейтрала, который называли по-разному: срединный путь, гармония, баланс и др., человечество и занимается на протяжении всей своей обозримой истории. Объяснить-то не удосужились, что гармония – это кратковременное, неуловимое состояние любой динамической системы. Являясь такой системой, человек стремится к гармонии и старается ее достичь не понимая, что это состояние покоя. Проще говоря, «великие учителя» учат людей, как помереть. Смерть – это и есть истинная гармония. Движение – это жизнь.

Неприятие бытовой системы «правильно – не правильно», которая позволяла бы людям довольно неплохо жить, внесло в конечном результате опять же негативные моменты в быт людей. Просто кто-то воспользовался этой системой, чуть изменив названия (как говорится у карточных шулеров – передернул). Так появились «верные и не верные», те же самые «правильные и не правильные», только извращенные чьими-то низкими помыслами. Только подумайте: православные и правоверные. И те и другие правы, а вместе звучит очень красиво – славные верные. Надо думать, что изначально Мухаммед объяснял систему «верные – не верные» по-другому. История ислама сохранена довольно подробно и не трудно отыскать первого извращенца, который изменил истинное учение пророка во славу Аллаха. А также отыскать последователей извращенных знаний, которые до сих пор идут против Бога.

Казалось бы, ну что такого, ну спутали научную систему с бытовой, подумаешь. А результаты этой путаницы плачевны. Терроризм, как порождение этой путаницы, с позиции научного устройства мирового общества, не устраним. Общество никогда не сможет устранить терроризм, а стать обществом всеобщего террора вполне способно. Есть о чем подумать.

Но кроме глобальных проблем существуют несуразицы, которые считаются нормой. Одна из таких несуразиц – общепринятая система образования. Родился ребенок и в действие вступает бытовая трехмерная объемная система обучения. Звуки, образы, предметы – это бытовые образовательные предметы. Ребенок и ходить и говорить начинает довольно быстро. Затем он попадает в школу – научную двумерную плоскую образовательную систему. Переход от объема в плоскость опять несет негативный момент в жизнь любого человека. И это считается нормальным.

Еще коротко об одной несуразице. Ребенок в школе изучает «азбуку», которая на самом деле не совсем является таковой. Школьная азбука – это «усовершенствованная» азбука наших предков. Изучаемая в школе «азбука» отличается от азбуки наших предков, как небо отличается от земли. Отличается и грамматика, но разве это кому-то интересно. Поэтому, когда ребенок вырастает, заканчивает высшее учебное заведение и начинает трудиться в области языкознания, то начинает познавать словообразование с позиции «глагола», как его учили. А наши предки рассматривали слово по существу. Отсюда и получается, что и древние наши предки и ученый – словесник являются русскими людьми, но «твоя моя не понимай» – разговаривают на разных языках. Интересно, какой язык преподают сегодня детям в школе под названием «русский язык», если связь русских поколений теряется? Иначе, не произошло бы очередной несуразицы в жизни русских людей, когда речь идет о русских «Чудесах Света», о которых всегда писали русским языком. Одна проблема. Как назвать каждую главу: «Чудо света №…» или «№… несуразица». Пусть будет и то и другое. Чтобы долго не думать.

Немного слукавила, потому что проблем существует больше, чем одна. Вторая проблема: для того, чтобы труд впечатлял, надо сделать обзор большого количества работ других авторов (от науки или нет не имеет большого значения), и главное, чтобы «труд» был толстым, многостраничным. Это производит впечатление на читателя, да и самому «автору» тоже не плохо. Все глобальные идеи автора, скорее всего, умещаются в нескольких абзацах текста, которые помещаются в конце «труда». Переписывание из книги в книгу чужой информации составляет основную работу «автора». И если идти по этому пути, то книга получится очень толстой, но хлам и критика других авторов будет основой «труда». Цель данного труда иная. Цель, чтобы читатель просто задумался… в каком мире он живет, и какое место занимает в этом мире. Задумался хотя бы на время чтения маленькой книжечки – брошюрки.

Люди слепы и глухи.